品味服饰文化 解读陕北变迁

品味服饰文化 解读陕北变迁

衣着服饰的产生是为了保护身体,随着人类社会的进步,文明程度的提高,又增加了遮盖、美化的作用。它与人们的物质生活与精神生活有着密切的关系。不同民族不同地域不同时代的人,衣着服饰有着不同的特征和风格。这许多不同之处显示出人的社会等级、政治地位、经济条件,反映出人的文化素养与衣着习俗。衣着服饰是人类文明进步的重要标志之一。

结婚筵席上身着盛装的女人们

草片兽皮到“对门门”

陕北人的衣着服饰,与陕北独特的自然地貌一样,有着鲜明的地域性。

在茹毛饮血的原始阶段,人们用草片或兽皮围腰裹身。6000年前,陕北就有人类繁衍生息,当时的衣着当然是草片兽皮了。后来又有了麻的种植、蚕的养殖,发明了纺织,出现了丝绸麻布,人们的衣着从款式到材料越来越进步了。

宋元之前,陕北为汉族与匈奴、党项、回纥、羯、氏等少数民族共同生活的地方,属半牧半农区,而棉花是从元朝时才引进我国。据此可知,陕北人在此之前没有棉布衣服,而是以麻布、皮毛、绸为衣料。因此,是以皮、绒毛制品为主要衣料的。

明清时期,人们的衣料以棉布丝绸为主,皮毛制品为辅。其款式花样,在有形的资料如陕北汉画像石和相关的文史资料中能捕捉到一些丝踪,但大多是反映达官贵人,贵妇舞伎的服饰,反映平民百姓的则很稀少。从绥德汉画像石看,从秦汉可能要延续到以后相当一个时期,农夫们着长裤短衣,头戴葛巾,达官贵人高冠阔袍,贵妇舞伎则广袖长舒,裙衩飘逸。清代,绅士商贾大多穿长袍马褂,戴瓜壳帽,农夫平民穿大裆裤紧身衫。

到了近现代,人们的服饰虽有很大进步,但在很长一个时期内,人们仍以家做衣为主。农民用自种、自纺、自织、自染的自织布(也叫老布、土布)做衣服。颜色为褚黑、褚蓝色。男人上衣无论春衫冬袄一律低领对襟式,即“对门门”,纽扣为布条制的“核桃圪塔”,生活富裕点的缝制一领白板山羊皮袄过冬;女人上衣是低领偏襟式,即“长襟襟”,纽扣也是“核桃圪塔”。 男女裤子都是大裆裤,白布做裤腰,紧毛线自织裤带或破布条。夏天男女都不穿袜子,到了冬天穿用土布自缝的袜子,或是用羊毛线自挑的毛袜子。上世纪五十年代前,人们好几年才缝制一件新衣服,穿破了补,补了再穿,“ 新三年,旧三年,缝缝补补又三年”,一件衣服穿过十来年,实在无法上身,就给小孩剜剪着穿。冬天的棉衣,到了春天把棉套子一抽当夹袄;到了夏天,把夹袄拆开就是两件单衣;到了冬天两件单衣加棉套子一缝又成了棉衣,绥德女人像魔术师一样,能用一件衣服随季节的变换而变换着穿。冬天只穿里外不套的空心棉袄,为了御寒腰中紧一条布腰带,夏天只穿一件单衫,有的人穿件夹层菱形肚兜,就算较好的享受了。

土布衣料搭千层底

到了上世纪五六十年代,市布、咔叽斜纹、花花市布开始穿在农民的身上,但因经济水平低下,人们的穿着还是很简单,土布还是农民的主要衣料。穿着中山装的干部职工,就成了老百姓羡慕的对象。但这种款式比“对门门”费布,老百姓还是坚守着老款式。在生活困难的年代,人们衣着服饰的标准是简朴、实用,正如俗语说的“不突皮露肉(衣不遮体)”就行。

鞋子是自家做的布鞋,有“千层底”、“毛底鞋”。 千层底鞋是妇女用平时攒下的铺层(破布片),用浆子在案板上粘成大片,晒干揭下,叫袼褙。用鞋底、鞋帮样子(家中大人小孩都有鞋样子),照着剪下五七层袼褙,每层用白布条沿边,上下层蒙白布,摞在一块用麻绳纳成“变纳底”。 鞋帮一层袼褙,用黑布(土布、斜纹布,后来发展成咔叽、春服呢或条绒)蒙面,旧布做里,用水线(自制蚕丝线)缝制。然后帮、底缝绱即成。毛底子是用两层袼褙,不蒙白布不沿白边,浆糊将粘不成袼褙的碎布粘在袼褙上,用剪刀略齐,粘几层略一次,又叫略毛底,达到一定厚度,两层袼褙相扣,就可以用麻绳纳了。尔后,鞋底鞋帮绱在一起即成。一双鞋的缝制,是妇女在油灯下多少个夜晚熬出来的。因此,人们穿着十分爱护。加之当时做鞋的原料奇缺,穿破了钉补好多次还舍不得丢。有的在新鞋鞋头上用皮胶涂抹一层,虽不好看但十分耐穿。

农民从前很少戴帽,一般用块粗布或毛巾包头向前扎,叫拢手巾。以巾代帽,冬御寒夏遮阳,擦汗尘洗脸,一巾多用,成为陕北人最显眼的标志。

上世纪六七十年代,土布基本消失,各色布料品种增多。款式也由“对门门”改为中山服、工人服、学生服、军服;妇女姑娘大都穿围领、大翻领服装。裤子由大裆裤改为前开口、偏开口,服装颜色是灰、白、蓝、黑,女孩小媳妇穿些花衣服,这种单调色素与当时的政治大氛围相协调。这时期,衣服还是缝缝补补地穿,个别生活困难者把一种化纤化肥袋子做衣服,闹出了不少笑话,有的衣背有“尿素”二字,裤腿上则是“日本产”。

各色服装扮美陕北

服饰变化最大的是改革开放之后,特别是上世纪九十年代以后。随着化纤、毛料纺织品不断增多,市场空前繁荣;农民经济收入的增加,生活水平逐年提高;改革开放带来的服饰心态的大解放,使人们在衣着服饰上随心所欲,异彩纷呈。整个陕北,除老年人还缝补着穿,青年人特别是女娃小媳妇穿戴时兴了,喇叭裤、健美裤,一阵宽一阵窄;红裙子、弹力衫,一阵松一阵紧。大城市里人兴什么款式,陕北人也照此办理。今天,买衣服穿的人多了,自缝衣服的很少了。青年服、牛仔服、大发1分快三衫、夹克衫、羽绒服、西装服、休闲服,款式变换令人目不暇接;红、蓝、粉、橙,色调五彩缤纷令人眼花缭乱。在七十年代城里人穿西装穿裙子都感到不自然不习惯,现在农民穿西装很普遍,女孩子媳妇也穿起了裙子,穿裙子再也没有人说“不顺眼了”。 没穿空心棉袄裤的了,棉袄裤内都有衬衣裤,外有罩衣裤,自然紧腰带的习惯也没有了。春、秋都要穿上毛衣,既美观,又实用,有些年轻人冬天也不穿棉衣,穿上了毛衣加保暖内衣,出门赶集外加件风衣或大衣,既暖和又风光。

拢手巾的人见不到了,各式帽子流行起来,但大部分人都留着分头、小平头,青年人也有留长发的,妇女们则像城里人一样,也染发、烫发、长发披肩。

家做布鞋虽然也有人穿,但主要穿中、低档皮鞋、大发1分快三鞋,一方面省去妇女做鞋的辛劳,更主要的是,现在人们生活水平提高了,受苦人也照样讲究起服饰的美化作用了。

服饰的变化,是随着社会的发展,时代的进步而变化。对某个地区服饰变化的探究,可以得到大量政治的、经济的、文化的、民俗的信息。这里对陕北人服饰变化做简单的记载,是想为人们留下服饰变化的五彩踪影。文/ 图李贵龙

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