癞头和尚给薛宝钗救命药方,为何不给林黛玉?你看薛宝钗前世是谁

癞头和尚给薛宝钗救命药方,为何不给林黛玉?你看薛宝钗前世是谁

《红楼梦》有两个人无处不在,就是癞头和尚和跛足道人。这两个“真人”下凡为了度化“风流冤家”,其中癞头和尚尤其活跃。薛宝钗和林黛玉都有先天疾病,癞头和尚在他们少年时分别出现。他给了薛宝钗一个药方,治了薛宝钗的病,却没给林黛玉配药,这又是为什么呢?原因主要有三个。

[一]

黛玉道:“我自来是如此,从会吃饮食时便吃药,到今日未断,请了多少名医修方配药,皆不见效。那一年我三岁时,听得说来了一个癞头和尚,说要化我去出家,我父母固是不从。他又说:‘既舍不得他,只怕他的病一生也不能好的了。若要好时,除非从此以后总不许见哭声,除父母之外,凡有外姓亲友之人,一概不见,方可平安了此一世。’”

林黛玉自述她的病,百药莫医。癞头和尚在她三岁时到来其实给了药方:度化她去出家。结果当然被林家拒绝了。与林黛玉类似的是妙玉。林黛玉没去病没好,妙玉随去出家病就好了。

妙玉随着师父去出家,性格变得孤僻难以相处。莫说轻易不会为任何人流泪,更看所有人都是俗流。不说勘破世情,到底有了超脱。至此,妙玉不怕见外人,不会遭遇人间情爱,也不可能哭,病就无药自愈!

林黛玉没有随癞头和尚出家,注定药石罔效。出家是唯一能救命的良方,否则不能见生人,不能哭泣。证明林黛玉的病需要绝情才能好,绝情就是药方。

[二]

宝钗听了便笑道:“再不要提吃药,为这病请大夫吃药,也不知白花了多少银子钱呢。凭你什么名医仙药,从不见一点儿效。后来还亏了一个秃头和尚,说专治无名之症,因请他看了。他说我这是从胎里带来的一股热毒,幸而先天壮,还不相干。若吃寻常药,是不中用的。他就说了一个海上方,又给了一包药末子作引子,异香异气的。不知是那里弄了来的。他说发了时吃一丸就好。倒也奇怪,吃他的药倒效验些。”

薛宝钗“从胎里带来的一股热度”,与林黛玉体弱恰恰相反。她与林黛玉就像一个整体被一分为二。薛宝钗占了大头,林黛玉占了小头。所以薛宝钗热壮,林黛玉寒弱,若能均匀一点二人都会健康。

薛宝钗的病,同样百药莫医。癞头和尚给她出了一个海上方,就是冷香丸。严格来说冷香丸不是药,更像是解药。用草木寒凉的素材配置一丸,真正治病的却是那味“异香”的药引子。而“异香”二字与林黛玉身上散发的那股“奇香”极可能是一种。宝钗只有中和这股“香”,才会平安无事。

[三]

林黛玉的前世是绛珠仙草。绛珠仙草得神瑛侍者用甘露灌溉后化为人形,是绛珠仙子。绛珠仙子等于是绛珠仙草和甘露的合体。

曹雪芹设置林黛玉薛宝钗的判词和[终身误]曲子都是二者合一。脂砚斋说宝黛二人“钗黛合一”并非个人观点,而是曹雪芹原笔原意。那么如何合一?我的观点是绛珠仙子下凡后,一分为二。甘露化为薛宝钗,绛珠仙草化为林黛玉。

绛珠仙草没有甘露,还要还泪(精华)报恩自然越来越弱,最后泪尽而亡,偿还因果后回归仙界。

甘露是促使绛珠仙草得道化为人形的关键,本是“大补”之物。之前她有绛珠仙草中和无事。没有了绛珠仙草,身具热毒,只能用绛珠仙草的异香为引子,制作冷香丸吃上就会没事。

正常来说甘露也能救治林黛玉,癞头和尚完全可以给林黛玉一瓶甘露药引。但若给了她甘露,就与当初绛珠仙子所谓“他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了”相悖。所以,林黛玉注定要流泪而亡才能了解因果。她没有药方,在于不能医治,唯有被度化出家能解,又非当初下凡所愿。

薛宝钗得了绛珠仙草异香制作的冷香丸后,还需要了结当初与神瑛侍者的因果。甘露当初是神瑛侍者之物,今生嫁于贾宝玉,也是因果圆满。等一切结束后。钗黛再合一为绛珠仙子,既与神瑛侍者了结因果,双方也算功德圆满。

以上观点基于《红楼梦》80回文本为基础,80回后续书仅供参考,不作评论依据。文中观点为君笺雅侃红楼主观理解,线索都为原文所引用见仁见智,多歧为贵。欢迎大家多提意见。 

「文/君笺雅侃红楼」  

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